ಇಸ್ಲಾಮಾಬಾದ್, ಡಿ.13:- ವಿಭಜನೆಯ ಸುಮಾರು ಎಂಟು ದಶಕಗಳ ನಂತರ, ಪಾಕಿಸ್ತಾನವು ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಸಂಸ್ಕೃತವು ತರಗತಿಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದೆ. ಲಾಹೋರ್ ನಿರ್ವಹಣಾ ವಿಜ್ಞಾನ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ನಾಲ್ಕು ಕ್ರೆಡಿಟ್ಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತ ಕೋರ್ಸ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಇದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೂರು ತಿಂಗಳ ವಾರಾಂತ್ಯದ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೆಳೆದಿದೆ. ಅಂದಿನಿಂದ, ಇದನ್ನು ನಿಯಮಿತ ಕೋರ್ಸ್ ಆಗಿ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತವು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಧರ್ಮದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲ; ಅದು ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಯೂ ಆಗಿದೆ ಎಂದು ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ .
ಈ ಕೋರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಮಹಾಭಾರತದ ಜನಪ್ರಿಯ ಟಿವಿ ಸರಣಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಗೀತೆಯ ಉರ್ದು ಅನುವಾದ – ಹೈ ಕಥಾ ಸಂಗ್ರಾಮ್ ಕಿ ಸಹ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸುಲಭ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಬಾರದು ಎಂಬುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶ. ಮುಂಬರುವ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾಭಾರತ ಮತ್ತು ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ಕುರಿತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕೋರ್ಸ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಸಿದ್ಧತೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ. ಮುಂದಿನ 10 ರಿಂದ 15 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಗೀತಾ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತದ ಕುರಿತು ತಜ್ಞರನ್ನು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿಯೇ ಕಾಣಬಹುದು ಎಂದು ಡಾ. ಖಾಸ್ಮಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಕೇವಲ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಉಪಕ್ರಮವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಶ್ವಾಸದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೂ ಆಗಿದೆ.
ಐUಒS ನಲ್ಲಿರುವ ಗುರ್ಮಾನಿ ಕೇಂದ್ರದ ನಿರ್ದೇಶಕ ಡಾ. ಅಲಿ ಉಸ್ಮಾನ್ ಖಾಸ್ಮಿ, ಪಾಕಿಸ್ತಾನವು ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪಂಜಾಬ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಗ್ರಂಥಾಲಯವು 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ವಿದ್ವಾಂಸ ಜೆಸಿಆರ್ ವೂಲ್ನರ್ ಅವರು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ ಸಂಸ್ಕೃತ ತಾಳೆಗರಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 1947 ರ ನಂತರ, ಯಾವುದೇ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞರು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿಲ್ಲ; ವಿದೇಶಿ ಸಂಶೋಧಕರು ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವುದರಿಂದ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಡಾ. ರಶೀದ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಜನರು ಅವರನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತವನ್ನು ಏಕೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಉತ್ತರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ – ನಾವು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಾರದು? ಇದು ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಭಾಷೆ. ಮಹಾನ್ ಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಾಕರಣಕಾರ ಪಾಣಿನಿಯ ಗ್ರಾಮವು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿತ್ತು. ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ಸಂಸ್ಕೃತವು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ; ಇದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಪರ್ವತದಂತೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಯೂ ಆಗಿದೆ ಎನ್ನುವ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.
ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಜನರು ಪರಸ್ಪರರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ವಾತಾವರಣವು ಹೆಚ್ಚು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಬಹುದು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಖ್ಖರು ಅರೇಬಿಕ್ ಕಲಿತರೆ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಸಂಸ್ಕೃತ ಕಲಿತರೆ, ಭಾಷೆಗಳು ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲ, ಸೇತುವೆಗಳಾಗಬಹುದು. ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು
